Кто такие кошкодавы и чем они промышляли в России
Ещё в XIX веке, в российских деревнях улице можно было повстречать людей с мешками, увешанными всякой всячиной: ложками, гребнями, лентами. Зычным голосом они выкрикивали: «Кошки на ложки!». Это кошкодавы. Они предлагали жителям обменять ненужных им кошек и собак на свой нехитрый товар.
А что же дальше происходило с бедными животными? Увы, ничего хорошего. Кошкарей интересовали шкурки.
Конечно, сейчас мы и представить себе не можем, чтобы кто-то вот так запросто обменял своего любимого Барсика на какую-нибудь безделушку. Но тогда, в XIX веке, жизнь была совсем другой.
Крестьян можно понять. Для них кошка или собака были не столько друзьями, сколько помощниками по хозяйству. Состарилась Мурка, мышей не ловит — почему бы не обменять её на нужную в доме вещь?
Особо кошкари ценили чёрных кошек. И дело тут не только в мехе. В народе верили, что чёрные кошки обладают магической силой, и их кости, а иногда и другие части тела, использовались в различных обрядах. Например, считалось, что кость чёрной кошки может сделать человека невидимым.
Кошачьи шкурки, добытые кошкарями, назывались колотковым мехом, а собачьи — сторожковым. Из них шили шапки, шубы, тулупы.
В СССР профессия кошкаря, исчезла не сразу, вспомнить хотя-бы этого "товарища":
Да что там говорить! Уже в восьмидесятые годы возникла мода на шапки-ушанки из собачьего меха, а в начале девяностых отечественные рынки заполонили китайские дамские шубы "из кошечек".
Сейчас же мы воспринимаем своих домашних питомцев как членов семьи. Мы их любим, балуем, заботимся о них, и это правильно. Хочется верить, что времена кошкодавов никогда более не вернутся!
Отношение пожительных и отрицательных голосов: 4/0
